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11月21日 夜色珠江又到广州了。 中国总有那么几个城市让人迷恋而不能自拔，广州是其中之一。夜晚走在沙面的大街上，走过珠江边璀璨的灯火。
风是温软而潮湿的，微微带有一丝的凉意。空气是干净到让人想要欢呼的那种，混合了江水的微涩和淡淡的榕树清香，象极了小时候秋夜花园中乘凉的味道。
总有着一些什么让这些城市与众不同，也许是文化吧。走过沙面大街上一幢幢超过百年的古老建筑，让人不自觉的和厦门的鼓浪屿、上海的石库门、天津的五大道以及北京的后海，暗暗的进行着比较，轻数她们的相似与差别。
想起那天在北京跟一群文化人吃饭，谈起来什么是文化。最有文化的那一位提出，凡是没有人负责的东西，统统都是文化。
走过一家卖消夜的小店，随便点了炒粉和蛇粥。伴着浓香的普洱茶，闭着眼睛也能分辨出广东消夜的味道。不同于东北的实惠和巴蜀的热辣，广州消夜的味道如同白话一样，永远是如此的从容幽雅，甚至精致。
想起上次到广州正是四年以前的这个季节，为了生命中的得不到和已失去。那次住在海珠广场，那个总是可以在巷子里的小店中发现惊喜的地方。那时可以美孜孜的找到一个小店，在角落里寻到一个小凳，看着满屋的人熙熙攘攘，品着自己的汤汤水水。可以吃白云凤爪配褒仔饭，加一盅花旗参炖乌鸡，然后出去找一个黄振龙的凉茶铺喝二十四味或是找到甜品铺子吃脆皮奶双皮奶姜撞奶。而份量永远是恰好精致的让你不会觉得辛苦而是一种享受。
我总喜欢写各地的饮食倒也不仅仅是贪嘴，那是因为中国的饮食不仅本身是文化，其中又承载了太多的分量和内涵。就象不论是家还是国，恐怕在中国最有深意的场景都出现在饭桌上。
不说饮食，那就说说珠江吧。记得早些年有部电视剧叫做《情满珠江》，早已不记得电视剧的内容和情节了，但名字却经常会浮现于脑海中。因为那时候大概不明白，一条江又如何能承载人的感情呢。
走过了那么多地方那么多的大河小溪，独爱珠江却也不仅仅是因为它的名字。
珠江没有外滩似的船来船往，没有巫山夜雨的深邃浪漫，也没有朝天门的汽笛回荡，更没有虎跳峡的气势磅礴；珠江不象海河那样浑浊，黄河那样曲折，长江那样雄伟，黄浦江那样沧桑。它只是那样静静的、静静的在那里，它不需要什么样的形容，也不想要什么样的表白。就象极了夜晚两点的广州，无论白天如何的喧闹繁华，夜晚独自时总能如此的沉静安详。
大约是因为无愧吧，才能如此的沉静、如此的安详、如此的坦然、如此的真实。
这样的江水，这样的夜色，这样的秋凉，四年来看一次，足矣。
11月10日 96年经典网文——《风与蒲公英的对话》###########################
“我曾渴望追求一种美丽的爱情，但是我却常问自己能给这份爱情甚么承诺，无可
救药的责任感，让我对你们爱来爱去的文章感到疑惑，爱究竟需不需要未来，还是 只是寂寞时的吗啡罢了?当你们轻易说着【我爱你】时，你想过能给他什么呢?” ########################### “你喜欢喝咖啡吗?”风问说。 云笑了笑，“怎么忽然问我这个问题?” “我记得我第一次喝咖啡的时候，觉得这东西苦的要命，所以以后我喝咖啡就喜欢 加很多糖跟奶精;后来有一次深夜咖啡瘾犯了，身边却只剩咖啡豆，连半包糖都不剩 ，却发现原来不加糖的咖啡，竟然是这么香醇，后来我就只喝黑咖啡了!”风轻轻的 说着，英点点头，笑说:“没想到喝咖啡也能喝出心得，真是满难得的。” “有时苦不见得是真苦，太多的糖反而压抑了咖啡真正的诱人香醇，贪恋糖精的人 一辈子也不懂咖啡真正的香味。”风轻轻的说着，云若有所思的低下了头。 ########################### 摘自——《风与蒲公英的对话》
也许该写回忆录了一不小心大周末晚上11点一个人溜进了人声鼎沸的金鼎轩。 饿了一天两眼昏花，吃了一个福建烩饭和一盅虫草炖老鸭，眼前的东西又重新变回彩色的了。
到处都是型男型女。吆五喝六的、甜言蜜语的、南腔北调的，加上陈楚生从大音箱里声嘶力竭的呻吟：有没人曾告诉你，我很爱你……
想起来晚上刘代表在MSN上跟我说了一句话：皱纹都长在脸上，智慧都长在狗身上了……
想起来技术总监总算快生了，市场总监又有了；老童的媳妇快生了，投资顾问的媳妇又有了；我姐闹唤了好多年还是没生，堂妹的喜酒还没喝到却有了……
到处都是好消息啊。
烟雾弥漫着觥筹交错，灯光旖旎着歌舞升平。连喝了两天大酒，才发觉身体不中了。不知道是不是到了该搓个澡泡个脚洗洗睡了的年纪了。
最近眼皮总抽搐，不知是不是因为天冷的缘故，要努力的挤挤才能把眼睁开把世界看清楚。针灸的大夫说，大概是去年的面瘫转移成面抽了，我却没当回事。后果也是相当严重的，就是喝完酒后被人批评对着一桌子美女挤眉弄眼眉来眼去男盗女娼……唉，天啊……
恩，天确实又冷了，北京周边的温泉又可以泡了，上海的大闸蟹又膏满满的了，广东的蛇也肥到可以打边炉了。
天一冷就勾搭人怀旧，特想写点啥，又不知道该写啥。
李安的色戒估计是不会去看了，读图的时代是属于小资的，俺们粗人还是更喜欢文字的东西多一些。
要是真的该写回忆录，估计也是写给孩子们看的了。趁着还没糊涂没痴呆，倒是可以先开始整理整理思路了。从哪儿开始呢？
是从那本前后相隔二十年读了两遍的《小王子》开始么？讲讲猴面包树、会咳嗽会自怨自艾的玫瑰、或是因为金黄色的头发而喜欢金黄色麦浪的狐狸？
或者写写量子史话，讲讲光的波粒二象性，看看波动派和粒子派几百年来如何斗争，薛定鄂的情人和猫，爱因斯坦如何反革命的与哥本哈根派大辩论。人的感知和上帝最终又如何成为了经典物理的常量？
对了，好象回忆录一般都是写自己的。那就写写为什么六岁之前坚决不能看水浒吧，至少不能看72章的那一版，整个树立了错误的人生观；或者写写琼阿姨和金大爷如何联手炮制青春期大毒草，如何扭曲了一代青年人的恋爱观和江湖观；再不然就说说风靡80-90年代的痞子文学，那个宁做真小人不做伪君子的文人年代。
恩，是得写写文人。应该写写李敖如何从恃才傲物变成哗众取宠、从革命斗士堕落成御用文人；写写易中天如何借陈寅恪的死了好多年的嘴把余秋雨形象的描绘成“香喷喷、甜滋滋、有点嚼头，吃完还能吐个泡泡”的文化口香糖；写写季老先生如何的严词拒绝做大师，王朔怎么成的CAO，美女作家们如何用身体写作……
恩，对啊，连丽江小酒吧里卖唱的歌手都会唱嘛：“未名湖是个海洋，诗人都藏在水底……”
对，再有时间，就写写未名湖吧，也顺手撕两下北大清华的遮羞布，看看象牙塔怎么变成名利场和垃圾场的。顺便讲讲“北大姑娘”和“清华的汉”的故事，不去讲“人大的文凭满天飞、骗子满街转”。
本行的东西就不讲了，估计要做一辈子教育了，所以回忆录里就没这段了，都留给公司的后来者们去回忆好了。但互联网是要讲的，估计到我们孩子能看明白事的时候互联网比抽水马桶还要普及了。所以更要讲讲历史。
俺们那年代上网是用猫的，144的猫如同486一样是高科技。那年头全中国的网民加一块不超过300人，俺最少跟其中150人拼过酒。后来96年清华有了著名的开放实验室了，不知道后来有多少的所谓网络精英和什么什么CXO都是啃着面包嘬着矿泉水，从那里走出来的。
那年头还真没什么博客播客闪客，黑客倒是一大堆。网上所有的坏事都是你认识的人干的，想不爽都很难。那年头也没有什么QQ、MSN、网络视频，想说话您还得Telnet，想画画也得是ASCII码的。那年头没有什么门户网站垃圾邮件网络广告，想看张照片你都得从夜深人静等到天色大亮。那年头网络也没有什么第一美女第八帅哥，更没有卖丑的姐姐妹妹，大家谁都不知道谁是谁，蒙着眼睛先是一顿猛聊，那才叫灵魂沟通，不用满街贴艺术照也能交到真朋友。
靠，扯远了。不过倒是要说说网络文学了。那时候跟网上写小说，不用YY，不用玄幻，更不用穿越。那年头跟互联网上码文字没钱拿，所有流行的文章就一个字——真（比修真的真多了）。所有的感受，所有的触动，所有的情节，都是来源于真实生活。想找到好文章，比现在容易的多。记得还比较清楚的代表作，应该是《风和蒲公英的对话》和《活的象个人样》。前者在台湾发出来的时候，什么痞子蔡恐怕还不会用鼠标呢。可惜啊，那个时候的人不会起象《第一次亲密接触》这样YY的名字。而全清华的流氓都被我贴过来的《活的象个人样》感动的胡说八道的时候，宁财神之流恐怕还不知道什么是互联网。
靠，写《活的象个人样》的流氓据说在清华跟我拼酒之后就不上网了，传闻后来回四川遇了车祸。有没有早期北邮的兄弟看到了帮着打听一下。就说清华故人约酒。
说到约酒，却想起了98年闲的无聊带了一帮北京的文人到一个不记得名字的网站上和上海文人叫板。当时就一个感觉，上海小资真多，还都是特皱巴的那种。呵呵，一直到在上海开公司两年后，才明白上海人和上海文化。只记得那个时候的版主叫阿黛儿，还有个什么安妮宝贝的很活跃，都是能整出大把大把酸文的人才。海派写手里面比较爷们的是一个自称“傻家”叫做“花痴”的家伙。唉，这些人，通通约过喝酒，却一直没有机会直到失去联系，到现在都快10年了，耿耿于怀啊。
恩，也该整理一下自己写的东西了，东飘西散的挂在各个网站，不同的时期，不同的腻称，有时真怕哪天自己一下子不记得自己写过些啥了。现在抽冷子看一下已经会吓自己一跳了，惊出自己一身冷汗来。是应该整理一下，小说5部，从愤青到婉约都有了；杂文不少于100篇；诗歌无法统计了。是该收拾收拾了。
说起诗歌，回忆录里必须得有这段。中国的校园民谣是怎么流行起来，为什么会火，又是死在谁手里。这个确实应该如实记录。为什么当年所有的流行民谣，从《青春》《同桌的你》《睡在我上铺的兄弟》开始一直到《蝴蝶花》到《白桦林》到续集的续集比如《丁香花》之类的，全部是6/8拍的？什么是校园民谣有别于其它流行音乐的特质。最能代表校园派的是高晓松还是沈庆？为什么老狼会来唱这些歌曲？这应该有好多好多的东西要记录。从它孕育的土壤，到它的坟墓，值得纪念。
讲到音乐，就要回来探询艺术的本质。人类社会不断进步的动力是来源于永无止境的欲望，但永无止境的欲望其实就是广义上对于美的追求吧。什么是艺术？什么又是美？黄金分割到底是一个数学命题，还是一个美学命题，或者是统计学命题？美学的终极目标会是和谐社会么？呵呵
说到和谐社会，就得说说中国古代思想和宗教。天人合一宇宙和谐是徽派朴学大师戴震首创的还是对前人的继承？儒家是否是在程家哥俩和朱熹之后才成为宗教的？是否真的扼杀了人本性中浪漫的一面？为什么儒释道能够几千年相安并举，少林寺的三教归一碑上又写了些啥？禅宗为啥从一祖达摩直到六祖惠能才算定型？净土宗又是如何分支出去的？为什么玄奘家喻户晓而他所创的唯识宗大家却很少听说？为什么清朝的皇帝进了中原废弃原有的宗教和中土佛教却独尊藏传佛教？藏传显密二宗如何区分，白教和黄教的渊源又是怎样？六世达赖从青海湖雪夜遁去了哪里？……
宗教之后呢？是用科学对宗教作批判还是作补充呢？人成长的过程到底是研究客观世界的过程，还是假借研究客观世界不断发现自我的过程呢？人能自己为自己定义而不进入死循环么？……
唉……真不知道那些每天都能写出点博客的牛人们都是吃什么长大的。看着满屏的题目，我自己都晕。 不知道什么时候才能有时间真的把想写的该写的能写的写出来。就在这里扔一堆标题吧，希望能够一点点的把它们全部整理完。因为我知道，如果我要留些什么给孩子，这会是最宝贵的财富。
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